Сбывшиеся проклятья и их страшные последствия

Страх мнительного человека перед проклятием может привести несчастного на больничную койку. Если проклятие сопровождалось магическим ритуалом устрашающего свойства, то последствия могут быть еще более трагичными. Существует мнение, что подобный исход вызывает самовнушение, но всегда ли это утверждение верно?

Убивающий страх

В начале 70 гг. прошлого века тихая деревня в северной части Англии была подвержена проклятию. Вследствие чего за короткий промежуток времени  23 местных жителя расстались с жизнью.

Накануне трагических событий был показан телефильм о китобоях, которыми являлись  многие жители деревни. В картине говорилось о нескольких сотнях молодых тюленей, разделанных китобоями. Фильм оставил у зрителей крайне негативное впечатление, чего совершенно не ожидали авторы ленты. Через день после просмотра в «адрес» китобоев деревни посыпались разгневанные письма от зоозащитников.

Китобоям грозили проклятием и наведением порчи. Последствия от  этих угроз оказались весьма печальными. Прошло девять дней, и один из жителей деревни застрелился. Эта неожиданная смерть произвела на его односельчан жуткое впечатление.

Внук самоубийцы вскоре погиб в автокатастрофе, а еще через день неожиданно умерла его племянница. С этого времени селяне начали умирать друг за другом – кто-то от нелепого несчастного случая, кто-то от скоротечного заболевания. Например, в тихую безветренную погоду неожиданно перевернулась лодка с рыбаками. И хотя до берега было «рукой подать», ни одному из них не удалось спастись.

Отдельные смерти оказались не менее таинственными. Один из промысловиков был найден в мелком пруду. Его тело лежало на воде лицом вниз. Ни алкоголя в крови, ни травм на теле обнаружено не было. Как мог утонуть молодой,  здоровый мужчина, который, к тому же, был прекрасным пловцом?

Чтобы привести в чувство местных жителей, в рыбацкий поселок приехало доверенное лицо епископа Кентерберийского – Генри Купер. Каноник убеждал селян, что власть Господа одолеет злые силы, но люди гибли по-прежнему. Только через шесть месяцев смертность начала сходить на нет.

Как оказалось, среди скончавшихся было немало людей, которые не верили ни в действие неведомых сил, ни в чудовищные проклятия. Но это не помогло им освободиться от влияния страшного рока.

Черный маг

Незадолго до Второй мировой войны в Нигерии резко возросла женская смертность. Причем умирали в основном молодые девочки и девушки в возрасте до 18 лет. Местное население было уверено в том, что на них навели проклятие. Даже английский чиновник и глава местной администрации Уард Прайз со временем поверил в это. Он отправил десятки докторов на помощь несчастным умирающим, но те оказались бессильны против неизвестной болезни.

Медики не могли установить даже причину смерти молодых женщин. Все население злополучных деревень настойчиво молилось, однако мор распространялся с невероятной скоростью. Поднялась  паника, и  люди начали срываться со своих мест. Тревожный слух дошел до языческих колдунов, и они установили злодея, который напакостил.

Процесс «опознания» проводился  любопытным способом. В деревне, откуда мор начал свое победное шествие, было собрано все мужское население. Потенциальные подозреваемые уселись на корточки в круг. Перед каждым из мужчин лежал камень. В центре был закреплен колышек с привязанной к нему курицей. Маг полил курицу кровью умершей от проклятия девушки, прочитал заклинание и приказал птице обнаружить преступника. Затем курицу обезглавили, она побежала по кругу и свалилась возле одного из камней.

Присутствующие при этом англичане усомнились в точности эксперимента и потребовали повторить процедуру несколько раз. При этом подозреваемого в преступлении человека всякий раз пересаживали на новое место. Однако ни одна из куриц ни разу не ошиблась, и все они указали на одного и того же человека. Черный маг, погубивший множество женщин своим проклятием, был казнен, и все смерти с того часа прекратились.

Как сатанисты мстят

По мнению парапсихологов, проклятие есть не что иное, как поражение нашего духовного тела. И подвержен ему может быть лишь тот, кто его «заслужил». То есть это наказание человека за его грех. Но ведь существует целый ряд примеров, когда совсем невинный человек внезапно становится жертвой проклятия, которое не щадит даже маленьких детей.

Доктор Уильям Томпсон стал жертвой черного мага Алистера Кроули. Последний, по его собственному признанию, еще с детства продал  душу темным силам. После того, как молодой человек не захотел продавать поклоннику Сатаны наркотик, тот наложил на несчастного проклятие и поклялся прихватить на тот свет вместе с собой. Кроули умер в первый день декабря 1947 года, и в этот самый день Томсон падает со стремянки и погибает.

В Голливуде подобный «дар» наблюдался у колдуна по имени Энтони Ле Вей.  Он исполнял обязанности технического советника на картине «Ребенок Розмари». В шестидесятых годах прошлого столетия колдун стал основателем секты сатанистов, в которой были замечены некоторые киноактеры. Его любовница кинозвезда сделала сектантам превосходную рекламу. Но вышла ссора, и любовники расстались. Черный маг проклял актрису, начертив на ее портрете красную линию через все горло. Прошло немного времени, и женщина погибла в автокатастрофе. В искореженном автомобиле ее нашли с оторванной головой.

С портретом брата на спине

Колдун из Африки проклял своего соотечественника, и молодой человек приобрел странное кожное заболевание. На спине юноши появились многочисленные язвы и волдыри, которые непонятным образом сложились в портрет его брата, вроде бы убитого этим африканцем. Смерть туземца была мучительной, а портрет так и остался на спине немым укором.

Судя по всему, колдун создает своеобразные мыслеформы, которые «пристают» к человеку и действуют по определенной программе. Но магами могут создаваться и прочие сущности, которые обладают способностью оказывать позитивное воздействие на свое окружение. Эти мыслеформы или сущности могут советовать, охранять, предостерегать, лечить и выполнять иные действия. Порой они образуются неосознанно, но все равно работают в независимости от того, верят в них или нет те люди, к которым они были «привязаны».