Славянская мифология – имена забытых богов

Практически каждому известны такие представители славянской мифологии, как баба-яга, леший, кикимора, банник, домовой. Когда-то люди верили в их существование, сегодня эти представители мелкой нечисти полностью переселились в детские сказки. Однако пантеон наших предков был куда более богатым и разнообразным. Представляем вашему вниманию славянских богов, имена которых сохранились в древних легендах. 

Боги войны

Жизнь средневекового человека не отличалась стабильностью и спокойствием. Необходимость регулярно участвовать в сражениях и отбиваться от полчищ врагов породила многочисленных богов. Как гласит славянская мифология, - перед тем, как отправиться в поход, следовало приносить им жертвы, чтобы получить шанс на выживание…

Перун – бог громовержец, аналог олимпийского Зевса. Роста высокого, фигурой статен, имеет длинную золотую бороду и черные волосы. Перун разъезжает по небу в огненной колеснице, это победоносное карающее божество, повергающее своих врагов в трепет. Перун пускает громовые стрелы, способные производить пожары.

Чернобог (Кащей) – властитель всяких ужасов и злоключений. Изображается облаченным в доспехи, водной руке держит копье. Лицо Чернобога всегда исполнено ярости. Этому страшному духу приносили в жертву лошадей и пленных, считалось, что только так можно избежать гнева Чернобога.  

Морена – богиня зимы, смерти и ночи. Предстает в образе устрашающем и забирает падших ратников. Это сама Смерть, которая по преданию вонзает свои когти в тело человека и пьет его кровь. Чтобы изгнать зиму и смерть, славяне готовили чучело Морены и погружали его в воду.  

Темные божества

Богата славянская мифология всевозможными божествами, способными навредить человеку. У каждого из них своя функция и свои задачи.

Ипабог. Нет, это не изобретатель и покровитель ипотеки. Ипабог – дух леса, наказывающий алчных охотников. Добычу прячет, по лесу водит, капканы и ловушки ломает. К охотникам, убивающим дичь для пропитания, Ипабог благоволит.

Недоля – богиня, которая ткет человеку несчастливую судьбу. Пока Недоля бодрствует, беда будет следовать за бедой. И только когда злая богиня заснет, несчастья отступят. Отсюда взялась поговорка «не буди лихо, пока оно тихо».

Вий. Один из главных служителей Чернобога, божество преисподней. Вий поставлен судьей над мертвыми, его также отождествляют со «смертью» природы с наступлением зимы. Демон всегда зол, потому что ему приходится днем и ночью исполнять свою работу – принимать души умерших людей. Вий способен насылать страшные видения и ночные кошмары.  

Посвист – свирепый старик со всклокоченной бородой, бог бури и непогоды. Человеку, которого Посвист невзлюбит, он может доставить немало бед. Губит урожай и всячески мешает в пути. Задобрить Посвиста сложно, в этом могут помочь деревенские колдуньи. В русских сказках Посвиста иногда заменяет соловей-разбойник.

Защитники человека

Эти представители славянской мифологии выступают в качестве противовеса темным божествам. Защитники помогают человеку справиться с превратностями судьбы и оберегают его от всяческих злоключений.

Белбог – основной противник Чернобога, податель удачи, хранитель справедливости и добра. Славянам Белбог помогал вершить правый суд, вот только делали это они весьма оригинальным образом. Человеку, подозреваемому в каком либо проступке, нужно было взять в руку раскаленный железный прут и пройти с ним десять шагов. Если рука оставалась неповрежденной, то обвинения с человека снимали.

Доброгост – посланник богов и покровитель добрых вестей. Нечто вроде античного Гермеса. Спускаясь с небес, Доброгост облачался в крылатые чёботы – особую обувь, напоминающую сапоги-скороходы из сказки.

Доля – антипод Недоли, ткет для человека счастливую судьбу. Доля не любит ленивых и нерадивых, обходит стороной выпивох и вообще сторонится плохих людей. Поначалу дружбу заводит со всяким, а затем, как разберется, от дурного человека уходит. Доля не может долго устоять на одном месте, она ходит по всему свету.

Зирка – богиня счастья и удачи. У каждого человека она своя. Славяне полагали, что Зирка неизменно следует за своим избранником, однако если человек не в милости у нее, то ничего путного с него не выйдет.